常见问题：个人身份

7关于现代人自决问题的事实

在目前的情况下，存在个人身份的问题，这在大多数历史上是未知的。

• 传统的人被深深地融入了他们的社会角色和社会地位，与他对自己的想法不一致。 这是因为在过去的社会中存在着足够清楚的形而上学和宗教的世界的图画，保证一个人的身份：他知道他是谁，在这个世界他做什么，它的目的是什么。 有时，当然，他可能是错的，但是，但是，总是有一个想法，这些问题可以正确解决。 此外，传统社会在角色分化方面相对简单 - 他们都团结在一个不太复杂的整体教育。 这并不意味着没有个体化的例子，类似于传统社会的当前状况。 例如，在我们处理不断增加的不确定性和人类存在的偶然性的情况下，定期发现在前现代社会中个人化的传记时刻。 一个很好的例子 - “三海之旅”A.尼古丁，而阿斯曼打开这个故事作为古埃及的例子。 但一般来说，这是例外，而不是规则。
• 2.现代人大部分不知道他是谁。 由此产生的紧张局势以许多不同的方式和不同的层次表现出来 - 从生活路径的选择问题到遗弃的感觉问题，以及生命的意义问题。 在一些基本策略中实现了当代文化中的身份问题的解决方案。 当然，我会将它们解释为单独的类型，在现实生活中，他们以混合形式存在的个人，每个人以一种形式或另一种诉诸于他们每一个。
  第一个是传记策略，根据这个策略，一个人定义他是谁，发送自己的过去，自己的经验，感觉和回忆。 很容易确定实施这一战略的现代形式。 上网。 基本，高级形式的发展是博客和社交网络：Facebook，Instagram等。 这是什么？ 这是一种建立自己的传记的形式：现代人开始保存他生活的历史记忆。 我们可以添加到这个无尽的照片以不同的形式等。例如，Facebook，在市场上感觉良好的情绪，甚至改变其界面，导致所谓的时间线，使用户的生活线更清晰。
• 除了在线表格以前已经开发相当复杂的技术个人身份的个人身份形成：心理治疗，日记，回忆录 - 通常是任何形式或任何地方，我们谈论自己，包括基本简历。 一般来说，这种策略鼓励个人主义和主体性的培养，作为现代性的特定特征。 在现代世界中这种战略的广泛发展之前有一个漫长的史前史，包括个人灵魂的宗教观念 - 基督教有个人罪的特殊意义历史 - 形而上学的个人主义类型的系统，例如，苏格拉底和柏拉图的不朽灵魂。
• 有一个第二，完全不同形成，建立自我认同的战略的类型。 这就是所谓的建立个人身份的参与式战略。 “参与者”是指“部分”，即通过成员在某一群体中的定义本身。 作为这一战略的一部分，属于“他们的”群体同时决定了“别人”的群体，例如，我们是男人，而不是女人; 我们是成年人，但不是儿童。
• 4.参与性身份不是一个单一的现象，而是分为两种基本形式：功能性和分段性（这里我使用的术语非常薄，在我看来，系统化和研究者的问题 - 德国社会学家Alois Khan）。
  
  功能形式与本分化，专业化，分工等过程的基础相关联。 这是我们定义自己的形式，例如记者作为学者或父亲。 在这种情况下，我们谈论的是一个人属于某个群体，在社区中履行与他相同的职能。 这种身份的一个特点是，人们往往很少有他们的群体的代表，更多 - 与其他群体的代表：卖家会见买家，教师会见学生。 很容易看到，这种形式的身份具有世界性的特征，无论你在哪里，你，作为一个科学家或作为买家自己在他的位置在适当的情况下，了解你的行为和你期望什么。
• 第二种形式的参与性身份 - 分割。 这推算自己到一群“朋友”。 在今天的世界中，有几种形式的这种身份：第一，国家，国家和宗教，虽然它可能是某种地方社区。 这也可以归因于作为马克思主义结构的特定类身份。
• 所有这些战略都是在相当复杂的关系中构建身份。 例如，关于分割身份总是怀疑它是假的。 然而，现代社会对它的要求非常高，因为在今天的复杂社会中，一个人经历了与增加专业化和孤立相关的不断的压力：它不仅仅是一个科学家，而且对于某些特定的主题专家，认真的关于这个问题，它不能所有的科学家，但只有十个世界。 在这样的条件下，很难保持其下压负荷segmentive身份标识和分化仍然非常流行。 Cogitum ， 吡拉西坦 ，Picamilon用于脑功能的改善。
  
  因此，现代社会不会导致民族主义或宗教等现象的减少或消失，但恰恰相反，运动一直表现出它们的集约化。 目前的情况与宗教问题有关，一些学者称为后世俗的，考虑到我们在生活中看到相当广泛的宗教回归，尽管似乎是这样，因为没有理由。
• 6.今天的个人身份问题不能解决。 这是由于现代社会的一些结构特征和事实，我呼吁一个完整的解决方案的战略不足。 现代人总是觉得他比任何形式的身份更富有，他可能有追索权，他总是依然是一个“没有品质的人”。
• 这种情况很清楚地被诊断出来，例如卡尔·马克思，当确定了异化的问题。 虽然，在我看来，我给它太戏剧化与无产阶级有关。 今天社会中的人需要履行某种社会角色，即具有功能性身份，但他认为这个角色不局限于此。 它服务于大量的功能角色：在早上他是一个父亲，下午的乘客，老师，学者，管理员，客户，参观餐馆等。 然而，一个人不觉得这么紧张，说：“这是我有。 Wilhelm Dilthey确定了这种情况的具体情况如下：“个人不包括在整套行动中。 个人身份的危机 - 现代人的永久危机。