信任内存

心理学家Doping博士关于植入记忆，改变真理和文化差异的自传记忆形成。

要使自传记忆正常工作，人们必须认为这是真的。 如果我早上醒来，想知道我 - 我，我在做什么，我的人看到 - 这些是我的亲戚，灾难的罢工。 如果我怀疑他的过去的某些事件，这对我来说是一个根本的作用，如出生日期，也不会有灾难发生。 大量的效果，如果我认为是这样的问题，但在现实中是不同的。 而且因为它对于主观自传记忆是非常重要的，当然，在这个功能的工作中有一个特殊的机制是这种信心，可靠性和支持。

但我们知道，信心 - 这不意味着真相。 如果一个人是肯定的，这并不意味着它是真的。 这种说法尤其适用于自传记忆。 如果一方面人们相信他们的回忆，因为他们的生活基于这些回忆，他们的关系，他们的计划，另一方面，至今表明，也许，很少有事情变得容易改变，修改等容易影响，对自传记忆。 在这个意义上，自传记忆作为时间可以被称为gullible。 如果可能的话，她会吃饭，拿出适合她的内容。 虽然在这里没有那么糟糕，因为它有自己的机制来抵消这种影响。 我会尽量有时间告诉他们。

现在，什么因素是今天知道的？ 首先，当然，一个人可以分享很糟糕的事情发生在他身上：在外部世界发生的事件的记忆，以及在内部世界发生的事件的记忆。 事实上，对于我们来说，几乎是一样的事情 - 生存的事件或提交，特别是如果时间已经过去了这些事件，我们想做一个假想的事件是真的，对我们来说是不够的。 或者我们缺乏它，感到心理上的繁荣，或者相反，一些消极的情绪，如对某人的反感，培养信心和保持。

利用这一点，在实验室，研究人员表明，值得只想象一些事件，甚至几乎是不可想象的和不真实的，这是足够的一个人相信与事实，他是事实上，并相信这么多他将无法区分真理和小说。 另一件事是现在有工作表明有一些小的迹象，这可以通过检查和区分：记忆涉及外部事件或内部。

例如，在一个实验中，人们被要求回忆他们的第一天的生活。 当然，每个人都说他们不记得他们的第一天的生活。 没有人记得。 此外，我们知道婴儿的自传记忆不存在。 她出现在这些成人的对话中 - 来自不同文化的不同方式，但欧洲人有一个三到四年之间。 这是一个不可能的记忆。

但是，然后这个实验中的主题被要求想象如何他们可以看到他的生活的第一天，如果这个婴儿可以记住，告诉我们这一切发生了。 他们躺在特殊的床垫上，盯着天花板，似乎在他们倾斜一些人可能是，一些玩具，等等。 他们解释说，孩子们都似乎更模糊。 想象一下，你有一个模糊的图像。 在这样的培训半小时后，几乎90％的受试者说他们记得他生命的第一天。 而且，有趣的是，总是有这样的观察：人总是确信其他被欺骗，其他人启发，他是一个真正的记忆，他有这样一个非凡的记忆。

这里的问题出现了：我们可以想象的一切，或者我们可以使现在，或者我们可以展示的，例如，现代的媒体手段，创造几乎虚拟现实，是可能使人们把这种虚拟经验生活在一个真实的生活在自己的自传记忆？ 此外，有可能在这里暴露了暴力的一些暴力植入相关记忆，将控制行为，人类偏好，例如，甚至为广告目的。 在一个实验中，受试者被提出回忆他们如何在“迪士尼乐园”作为一个孩子（无论他们不是什么），并吃了一些了不起的冰淇淋。 然后他揭示了什么是什么冰淇淋的秘密。 当然，原来是冰淇淋，这是广告这家公司。 然后已经表明，人们更愿意选择，购买，最重要的是，在这个包中的冰淇淋似乎对他们来说比其他品种的冰淇淋更可口，当事实上他们是相同的品种。 只是通过儿童偏好的记忆的投影分布到所有与此记忆相关联的产品。

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你做所有你能以任何方式种植任何东西？ 是否有可能操纵自传记忆，使用它的可信度？ 好消息是，不是所有，不总是。 这种信任自传记忆扩展到那些在那个人身上有记忆的动机请求。事实证明，孩子成为他可以记得，所以什么样的记忆，使他的父母关于他的童年。 因此，他得出结论，他是什么，并因此行为适当响应世界。 然而，当一个人成长时，开始遵循某种平等，一些互动。 当我们是成年人时，我们被提醒，符合我们现在的个性。

如果你是一个人，例如，善良和同情他们的年长父母，那么你会记得我的童年是快乐，在那里你的父母给你礼物，与你一起走，做各种各样的好东西。 如果你是一个愤怒，愤恨，对他们的生活不满意，更不满意他们的父母，那么你会记住非常不同的事件：你会记得他们如何冒犯，他们给你不是你想要的，他们有一个 - 那惩罚等等。

此外，很明显，在遥远的过去背后的客观现实可以完全相同。 我们的记忆，当我们是成年人，然后描述我们现在，在一个更大的程度比过去的事件。 还有个人的一部分，当然是一个重要的方法，以及通过实践和实践心理学，因为这样的工作与回忆，尤其是在遥远的过去，一个童年可以是一个很好的资源，以调整与世界的关系这里和现在。

还有其他技术，增加植入或植入新事件的记忆的可能性，以前不存在。 我说，想象力，也就是说，与外部世界的互动体验与内在世界的互动的经验的替代，工作得很好。 这是基本机制。 但这个过程可以多种方式方便和加强。 这些因素是相辅相成的。

例如，迄今澄清的一个因素是对权威的吸引力。 这个新的记忆在哪里，它是什么可能是真的发生在你的过去？ 例如，在街上你停下一个路人，你不认识，有事告诉你的过去，很可能，你说他是一个骗子，没有你不会发生。

如果，如果，你到达你的祖母或一些亲密的人，你没有看到，但在同一时间显示你的照片（顺便说一句，无论这张照片是什么描绘，重要的是，它只是在这段时期的治疗），那么，当然，你的主观概率和主观精确度的这个事件将急剧上升。 这些实验以实际目的进行，以显示人们如何对其记忆的影响敏感。
例如，罗马学者朱利安·马松在实验中戴着眼镜和白袍医生，当测试来临时，她认真地看着他，并说：“告诉我你的梦想。 男人告诉他的梦想。 不管他说什么。 她说：“我是一个医生，我梦想的专家，我很清楚地解释他们，梦想告诉你，你作为一个孩子经历过（溺爱她的良心）溺水，几乎淹死了”百分比的人开始相信（真相，然后是什么在他们 - 一个谜），他们，例如，作为一个孩子幸存了淹死。

在另一个实验中，人们被置于看到或参与魔鬼拥有的情况 - 这是一个完全正常的事情。 它安装了一个在屏幕上广播的谈话节目，其中联邦政府标志的人们讨论了如何从魔鬼的经验中幸存下来，因为魔鬼所拥有的经历影响了他们的生活，等等。 放置特制的人工印刷报纸（当然，在一个例子中），在那里国家的总理承认他是一个孩子被魔鬼占据，然后他的医治。 所有星期三暗示，被魔鬼占有 - 这是正常的，甚至有声望，它导致未来的个人成长。 人们并不说当然是植入记忆。 他们只是说：“坐在这里坐，社交，愉快地度过时间。

但几个星期后，这些科目中有很大一部分已经认识到了，然后有些人详细回忆起魔鬼所拥有的，或者看到魔鬼所拥有的，与他们接触的东西。 这是在这里发生了什么？ 有些经验。 我们有记忆，但我们不知道叫什么。 我们从来没有想过。 然后我们打电话并解释它是什么。 我们不记得实际上是什么，但是我们如何描述告诉我们联系实际上的权威来源。 一旦我们解释，我们有并记住。 顺便说一句，我开始与那些孩子，成人，解释说，这是在现实中。 我们也在寻找我的一生，这种解释或多或少的程度。 这里有一个非常严重的变革记忆。